留学生杨舒平在美“辱华演讲”的意义在于让人们重拾批评弱者的勇气……

10-04 23:24 首页 施怀基
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昆明留学生称美国的空气是舔的引发热议


“辱华演讲”的意义在于让人们重拾批评弱者的勇气


    一个昆明到美国留学的女生杨舒平,因为她的毕业演讲,突然火了。

    5月21日,美国马里兰大学2017届毕业典礼,一名中国留学生代表杨舒平上台演讲,称美国的空气又甜又鲜,而在家乡,出门都得带口罩。这说的是两国的空气,她在演讲中更进一步,引申美国民主和言论自由的“空气”。

     从客观上看,杨舒平的演说,如果她确实是在昆明出生长大的话,她的家乡的自然空气没有她所描述的不堪,从全国范围来看,昆明的空气还是比较新鲜的,虽然滇池水很脏,但杨舒平所用的对比,把昆明的空气形容得确实不堪,这个锅,昆明的空气不能背。整篇演讲词从文学的角度来说,杨舒平以空气作比,进一步形容美国的民主和言论自由与国内的差距,文章通过对比、递进,不失为一篇好的讲稿。

       当然,本文无异于探讨她演讲稿中政治层面的内容,关于言论自由,无论是美国人或者中国人,都有自己切身感受,不用赘语。

       本文想说的,是杨舒平的演说的深层意义,是再次激发了国人批评弱者的勇气。

       中国几千年的专制思想,以及明哲保身的传统文化,让每一代人的血液中流淌的,是奴性多于血性。

     “路见不平,拔刀相助”,是在武侠小说中才会流行的一种品德,在实际生活中,更多奉行的是“事不关己高高挂起”、“各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜”等冷漠的奴性哲学。

        在这种哲学思想的指导下,国人可以一车人眼睁睁看着一个少女被歹徒欺负,可以看到小偷扒窃别人立即拔腿而跑或者视而不见,可以看到老人摔在地上无人搀扶,可以看到有人跳楼还鼓掌加油,可以看到邻居被非法强拆还买个西瓜在旁边强势围观……

        至于战争时期,一个小鬼子俘虏一个村庄几百国人的事件,也不是个案。

        就连杨舒平演说中说到的空气,也就是跟大家息息相关的自然环境,也极少有国人敢站出来对污染和破坏说不。

        因为有风险。

        不说,顶多呼吸点雾霾、喝点脏水、吃点超标米。

        说了,担心会遭致各种报复。毕竟,能造成污染和破坏的,都是比个人强势的利益集团。

         反正雾霾不是一个人的,脏水也不是一个人喝,我没比别人吃亏!

        至于像“施怀基”那样随时曝光环保问题,那不是傻逼吗?他敢说,他微博不就被封了吗?

        当然,人性的复杂之处在于,国人除了唯利是图、阿谀奉承、麻木冷视、傲慢自大等等成分之外,还有一种不可少的“批评”的成分,缺了“批评”,好似无法证明自己的存在、无法证明自己的牛逼一样。

        当然,批评是有选择性的。在一个批评具有高度风险的时代,无数国人会选择在家里对着娘们批评隔壁老王,而绝不敢批评自己供养的公仆和走哪儿毁哪儿的利益集团。

         但娘们也未必爱听你天天批评隔壁老王做得不对,老王也总会有做好事的时候,犯不着你这么批评他,也不撒泡尿自己照照德行

          这样,偶尔想批评和贬低老王,证明自己,满足一下虚荣也归于失败。

          批评现实中的强者,给一百个胆都不敢;批评现实中的弱者,也有点胆怯。

          好吧,刚好冒出来一个傻逼留学生杨舒平,搞了个傻逼演讲,在演讲开头把昆明空气说得很不堪,咱们不说她演讲的后半截,就说这个,给她冠以“卖国贼”的帽子,可以大骂特骂,展示一些咱们爷们的血性了。

          反正在“卖国”面前,她是弱者;反正她只是一个小女孩,打也可能打不过我们;反正她还在美国,想打也打不到我们……

         趁她还没回国,赶紧辱骂,不骂不是有血性的中国爷们……

         得感谢杨舒平,她让我们重新拾起批评弱者的勇气……





       【摘录】 鲁迅先生:“有种奴狗,遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的”。


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