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摘要: 吴湖帆一直在艺术界和收藏界中占据不可小觑的一席之位,他在促使中国艺术的发展中起到了重中之重的作用。

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艺术家吴湖帆

吴湖帆一直在艺术界和收藏界中占据着不可小觑的位置,他在促使中国艺术发展中起到了重中之重的作用。不同的身份和角色让吴湖帆的形象更加立体,同时也体现了他的与众不同之处。

众多好友


吴湖帆结交各领域的朋友,吸取各方精华。在他一生中,局限性没有成为一个问题。广交好友的习惯为吴湖帆提供了更多的视角和思维方式,从而使他接触到了更多元的世界。吴湖帆《云表奇峰》,1936年


13岁时,吴湖帆进入苏州的草桥学舍学习。这所学校以新式教学为主,主张开放的教学理念,灌输给学生们充满活力的思想方式。学生们可以在课余时间写诗、作画、关心时事。1946年12月,吴湖帆与友人摄于黄山艺苑(右起郑午昌、张充仁、张大千、吴湖帆、许士骐、汪亚尘、颜文樑)。


这种教学方式与吴湖帆从小接触的传统教育格格不入,但是他却在其中得到了不同的思维熏陶。同时,他结交到了不少好友,例如叶圣陶、顾颉刚、郑逸梅和王伯祥等人。张充仁为吴湖帆塑像


在草桥学舍期间,吴湖帆的国文老师是胡石予,他擅长描画墨梅,国画课的老师则是罗树敏。两人让幼年的吴湖帆得到了更专业的训练和熏陶,这些都为他之后的艺术道路起到了铺垫作用。钱希同《吴湖帆像》,1947年


因为吴湖帆生于甲午年,所以1943年,50岁的他与梅兰芳、周信芳、汪亚尘、范烟桥、郑午昌等20余人在沪上万寿山酒家相聚。出于大家同龄的原因,他们结为“甲午同庚会”。1943年,甲午同庚会合影。上世纪30年代,谢之光、吴湖帆和江小鹣。


吴湖帆和政界人士的往来也展现了他交友广泛的爱好,他曾接受了黄炎培的建议,选择留在中国。1953年,吴湖帆曾委托叶恭绰,请周恩来总理转赠毛泽东主席一套新出版的《佞宋词痕》。随后,吴湖帆收到了毛主席派人送来的诗词手稿影印本。1933年,《词学季刊》创刊号是吴湖帆绘制的封面。


自幼习画,天赋异禀


由于家族的收藏体系和自幼对书画的兴趣,吴湖帆的作品也独具特色。他反复临摹祖父留下来的古画,每幅作品都会临摹数十遍。每次他都会将原稿与摹本做对比。他只要有些许感悟,就会继续临摹更多遍。临摹这一练习方式在当时不被看好,但吴湖帆深知中国传统画作的传承需要临摹,才能更深入地理解。吴湖帆在作画


他在30多岁时,其作品被赞誉为“青绿山水远超古人”。“南吴北溥”、“山水三鼎甲”、“三吴一冯”、“海上四大家”等美誉也证明了他非同一般的画风和绘画技巧。吴湖帆《潇湘雨过》,1946年


吴湖帆的作品风格试图打开新的绘画格局。他在故宫赏鉴到大量书画,其中的画作让他大受启发,所以他融合了南北宗的画风,突破了明清风格的遗韵。吴湖帆《庆祝中国原子弹爆炸成功》,1965年


吴湖帆曾发现赵伯驹的青绿山水设色居然有七层之多,这一发现让他获得了新的思路,开始了更深入地研究颜色。因此,他的山水设色远超过石绿、石青、泥金等颜色,他几乎尝试了所有的国画颜料。吴湖帆《浙东小景》,1958年


严谨的鉴定家


吴湖帆的鉴定能力在当时也得到了很多人的认可,“一只眼”的称号也证明了他在鉴定界的权威性。他喜爱为书画题诗,而且这些题跋的位置较为明显,由此可以看出他的非凡判断力。1942年,吴湖帆为《戏曲》杂志题眉。


吴湖帆认为纠错可以体现出做人的良心和道德标准。因此他在品鉴作品时,常用严格的标准去欣赏和审视。他不管写题跋的人拥有何种身份地位,都会义正严辞地揪出他们的错误,并认真地解释。吴湖帆《梅景书屋书画总目》手稿册


董其昌在《画禅室小景图》册中,题跋了一段《减字木兰花》词,其中“云淡秋高秋夜月”一句与原文意思不合。吴湖帆则在裱边注明了“云淡秋高”中的“秋”字应该是“天”字。孔小瑜写像、吴湖帆自图其景《三生同梦图》,1953年


其实,董其昌之前的确错误地将此段文字的“天”写成“秋”,但是他在旁边的小注中已经加以更正,指明了这一错误。可是,后人有意地涂改了这段小注,因此吴湖帆非常认真地提出了此问题。吴湖帆《北极冰山》,1953年


除此之外,他还在元代张观、沈铉、刘堪、赵衷、吴瓘五家的《集绘山水》卷中发现了问题。吴湖帆通过考证,将错误一一指出,甚至用严厉的字眼去纠错,如“不可名状”等词汇。吴湖帆《云中山顶》,1946年


因为他对错误从不姑息,所以无论犯错的人是古人还是自己的父亲,他都会在题跋中找出错误并纠正。1949年,吴湖帆拟张僧繇的作品。


吴湖帆的祖父——吴大澂曾经收过金俊明的《群芳合璧图》册,其中的第六开是张适补画的梅花。册后有吴湖帆的父亲(吴讷士)考据订正的张适生平。他认为张适是嘉兴道士张适,而实际上,本册中画梅花者是吴人张适。吴湖帆再三确认,改正了其父的错误。1951年,吴湖帆仿赵孟頫《鹊华秋色图》。


庞大的收藏体系


由于家世显赫,吴湖帆从小耳濡目染地接受来自祖父的收藏影响。他的祖父曾是晚清的大臣,也是我国最重要的金石学家之一,因此他的书画和金石收藏品十分丰富。他的夫人潘静淑是清代大学士潘世恩的曾孙女,其祖上历代都钟爱收藏。潘静淑过门时,曾将部分藏品当作嫁资。潘静淑和吴湖帆


“梅景书屋”的名字也源于潘静淑的藏品。潘静淑的父亲送给女儿的30岁生日礼物就是《梅花喜神谱》,这是吴氏文物四宝之一,因此吴湖帆借此命名书屋为“梅景书屋”。

吴湖帆《梅景书屋图》,1929年


梅景书屋是吴湖帆在上海嵩山路租的一栋三层楼的房子。其中的收藏品曾轰动一时,与此同时,他也因为梅景书屋与很多人成为朋友。例如,收藏名人庞元济、周湘云、狄平子,或是书画界名士张大千、叶恭绰、沈尹默,以及古玩商吴宾臣等人都是梅景书屋的常客。吴湖帆、潘静淑《洛神图》,1915年


梅景书屋是吴湖帆书画自娱的地方,也是教授传统中国画的大学堂,他培养了诸多弟子,例如王季迁、徐邦达、俞子才、陆抑非、张守成、朱梅村等人。吴湖帆《梅景书屋图》,1929年


当时,受西方文化侵袭的院校教育改变了传统中国画中师徒的教学方式。吴湖帆没有跟随主流推崇的西方标准,而是选择了因材施教的方法。吴湖帆《峒关蒲雪》,1949年


他主张教学存在于生活中的点滴,学生时常在老师的家中勾勒临摹老师家中的名画,或学习老师们对一张古代书画的品鉴和研究方法。传道、授业、解惑的教授方式与西式美术学院的教学存在着截然不同的差异性。吴湖帆《烛奸录》手稿册


此次在上海油画雕塑院举办的“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”给大众带来了更多机会去了解吴湖帆在艺术史上的重要地位,再现并梳理了他的生平。本次展览呈现了吴湖帆家世、书斋、诗词、雅玩、治学、交游、鉴藏、创作等多方面的内容。吴湖帆《目击编》手稿册


这些藏品体现了其人生态度的“适情”、书画格调的“词境”、精神气质的“清贵”和文化自信的“担当”,深度揭示了吴湖帆在中国近现代激烈而深刻的社会大变革里,依然钟情于中国艺术特有的情韵、境界和格调,他始终信奉中国优秀传统文化所孕育的强大力量。


正在展出



展览:“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”

展览时间:2017年8月26日-9月26日

展览地点:上海油画雕塑院美术馆




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[策划/齐超][编辑、文/张一凡][图片提供/上海油画雕塑院美术馆]

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